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Cueni, Damian and Queloz, Matthieu. (2021) Whence the Demand for Ethical Theory? American Philosophical Quarterly, 58 (2). pp. 134-145.

Leuenberger, Muriel. (2021) Losing Meaning: Philosophical Reflections on Neural Interventions and their Influence on Narrative Identity. Neuroethics, 14 (3). pp. 491-505.

Leuenberger, Muriel. (2021) What is the Point of Being Your True Self? A Genealogy of Essentialist Authenticity. Philosophy, 96 (3). pp. 409-431.

Leuenberger, Muriel. (2021) Why Authenticity Hinges on Narrative Identity. AJOB Neuroscience, 12 (1). pp. 43-45.

Offreda, Flavia. "A Daemon Is Not an Animal [...] a Daemon Is a Person". The Liberation of Literary Animals in Philip Pullman's 'His Dark Materials': A Literary Animal Studies Case Study. 2021, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Wild, Markus. (2021) Intentionalität und Empfindung bei Tieren. In: Mensch – Tier – Gott. Baden-Baden, pp. 113-136.


Fasko, Manuel and West, Peter. (2020) Molyneux's Question: The Irish Debates. In: Molyneux's Question and the History of Philosophy. London, p. 125.

Fasko, Manuel and West, Peter. (2020) The Irish Context of Berkeley's 'Resemblance Thesis'. Royal Institute of Philosophy Supplement, 88. pp. 7-31.

Leuenberger, Muriel. (2020) In Defense of Narrative Authenticity. Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics, 29 (4). pp. 656-667.

Magouras, Ioannis and Brookes, Victoria J. and Jori, Ferran and Martin, Angela and Pfeiffer, Dirk Udo and Dürr, Salome. (2020) Emerging Zoonotic Diseases: Should We Rethink the Animal-Human Interface? Frontiers in Veterinary Science, 7. p. 582743.

Martin, Angela. (2020) Haben Tiere Rechte? Tom Regan. In: Analytische Philosophie. Eine Einführung in 16 Fragen und Antworten. Paderborn, pp. 253-268.

Martin, Angela. (2020) Vulnérabilité animale. In: La Pensée végane. 50 regards sur la condition animale. Paris, pp. 613-620.

Queloz, Matthieu. (2020) Revealing Social Functions through Pragmatic Genealogies. In: Social Functions in Philosophy: Metaphysical, Normative, and Methodological Perspectives. London, pp. 200-218.

Schmid, Jelscha. (2020) »Es ist so, weil ich es so mache.« Fichtes Methode der Konstruktion. In: Fichtes Bildtheorie im Kontext, Teil II. Systematische Funktionen des Bildbegriffs. Leiden, pp. 389-412.

Wild, Markus. (2020) Animal Turn, Tierphilosophie und Animal Mainstreaming. In: Menschen und Tiere. Grundlagen und Herausforderungen der Human-Animal Studies. Stuttgart, pp. 57-74.

Wild, Markus. (2020) Conceptual Thought Without Language? The Case from Animal Cognition. In: Concepts in Thought, Action, and Emotion: New Essays. New York, pp. 99-120.

Wild, Markus. (2020) Heidegger and Trakl: Language speaks in the Poet's Poem. In: Paths in Heidegger's Later Thought. Bloomington, IN, pp. 45-62.

Zenker, Friederike. (2020) Bilder der Fürsorge. Visionen und Brüche in den Mensch-Tier-Beziehungen. In: Tiere und/als Medien. Berlin, pp. 148-157.


Bühler, Lea Sina. Solving the Paradox of Fiction: By Offering a Proposal for a Naturalistic Theory of Emotions and Fiction. 2019, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Haag, Johannes and Wild, Markus. (2019) Philosophie der Neuzeit. Von Descartes bis Kant. München.

Hufendiek, Rebekka. (2019) Affordances and the normativity of emotions. Synthese, 194 (11). pp. 4455-4476.

Hufendiek, Rebekka. (2019) Das Hypothesenwesen. Die genealogische Methode bei Nietzsche und Rée. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 67 (3). pp. 440-450.

Hufendiek, Rebekka. (2019) Die Entstehung der Moral, der Begriff der Moral und das Bild von der Natur des Menschen. Zeitschrift für philosophische Forschung, 73 (2). pp. 183-208.

Häfliger, Adrian. Denken und Autonomie : eine interne Kritik an Davidsons Lingualismus. 2019, Doctoral Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Martin, Angela. (2019) Animal Vulnerability and its Ethical Implications: An Exploration. Journal of Applied Philosophy. pp. 1-21.

Müller, Nico Dario. (2019) Animal Boredom. In: Encyclopedia of Food and Agricultural Ethics. Dordrecht, pp. 193-197.

Queloz, Matthieu. (2019) From Paradigm-Based Explanation to Pragmatic Genealogy. MIND.

Queloz, Matthieu. (2019) Nietzsches affirmative Genealogien. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 67 (3). pp. 429-439.

Queloz, Matthieu. (2019) The Points of Concepts: Their Types, Tensions, and Connections. Canadian Journal of Philosophy, 49 (8). pp. 1122-1145.

Queloz, Matthieu and Cueni, Damian. (2019) Nietzsche as a Critic of Genealogical Debunking: Making Room for Naturalism without Subversion. The Monist: An International Quarterly Journal of General Philosophical Inquiry, 102 (3). pp. 277-297.

Wild, Markus. (2019) Animal Mainstreaming. Motivation und Bedeutung eines neuen Konzepts in der Tierethik. In: Haben Tiere Rechte? Aspekte und Dimensionen der Mensch-Tier-Beziehung. Bonn, pp. 323-335.

Wild, Markus. (2019) Meinen Sie Zürich zum Beispiel? Beispiele sind Exemplifikationen. In: Bild-Beispiele. Zu einer pikturalen Logik des Exemplarischen. Paderborn, pp. 25-47.

Wild, Markus. (2019) Nietzsches Perspektivismus. In: Perspektivismus. Neue Beiträge aus der Erkenntnistheorie, Hermeneutik und Ethik. Hamburg, pp. 37-60.

Zurlinden, Lukas. Bonum commune. Über den Zusammenhang von Ethik und Ökonomie bei Adam Smith. 2019, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.


Fasko, Manuel. (2018) A Scotist Nonetheless? George Berkeley, Cajetan, and the Problem of Divine Attributes. Ruch Filozoficzny, 74 (4). pp. 33-50.

Hufendiek, Rebekka. (2018) Explaining embodied emotions - with and without representations. Philosophical Explorations, 21 (2). pp. 319-331.

Meyer, Darius Aurel. Zufall. Eine natur- und wissenschaftsphilosophische Untersuchung. 2018, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Müller, Nico. (2018) [Rezension:] Maja Schepelmann: Kants Gesamtwerk in neuer Perspektive. Zeitschrift für philosophische Literatur, 6 (2). pp. 40-46.

Queloz, Matthieu. (2018) Davidsonian Causalism and Wittgensteinian Anti-Causalism: A Rapprochement. Ergo: An Open Access Journal of Philosophy, 5 (6). pp. 153-172.

Queloz, Matthieu. (2018) Genealogy and Knowledge-First Epistemology: A Mismatch? The Philosophical Quarterly, 69 (274). pp. 100-120.

Queloz, Matthieu. (2018) How Genealogies Can Affect the Space of Reasons. Synthese. p. 23.

Queloz, Matthieu. (2018) Williams’s Pragmatic Genealogy and Self-Effacing Functionality. Philosophers’ Imprint, 18 (17). pp. 1-20.

Schmid, Jelscha. (2018) Disordered existentiality: Mental illness and Heidegger's philosophy of Dasein. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 17. pp. 485-502.

Schmid, Jelscha. (2018) Schelling's method of Darstellung: Presenting nature through experiment. Studies in History and Philosophy of Science Part A, 69. pp. 12-22.

Wild, Markus. (2018) Empathie, Mitleid und warum Nietzsche nichts damit anfangen konnte. Für und Gegen Empathie. In: Empathie - individuell und kollektiv: Interdisziplinäre Veranstaltungen der Aeneas-Silvius-Stiftung. Basel, pp. 47-62.


Fasko, Manuel. (2017) The Demystification of Nick Zangwill's "Myth of Religious Experience". Open Theology, 3 (1). pp. 370-379.

Queloz, Matthieu. (2017) Does Philosophy Have a Vindicatory History? Bernard Williams on the History of Philosophy. Studia Philosophica: Schweizerische Zeitschrift für Philosophie, 76. pp. 137-152.

Queloz, Matthieu. (2017) Nietzsche’s Pragmatic Genealogy of Justice. British Journal for the History of Philosophy, 25 (4). pp. 727-749.

Queloz, Matthieu. (2017) Two Orders of Things: Wittgenstein on Reasons and Causes. Philosophy, 92 (3). pp. 369-397.

Sievers, Christine and Wild, Markus and Gruber, Thibaud. (2017) Intentionality and Flexibility in Animal Communication. In: The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds. London, pp. 333-342.

Sievers , Christine . Ostensive intentional communication in nonhuman animals. 2017, Doctoral Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Wild, Markus. (2017) Was ist biologisch am Aristotelischen Naturalismus? In: Aristotelischer Naturalismus. Stuttgart, pp. 89-106.


Grimm, Herwig and Wild, Markus. (2016) Tierethik zur Einführung. Zur Einführung. Hamburg.

Hufendiek, Rebekka. (2016) Embodied emotions : a naturalist approach to a normative phenomenon. Routledge studies in contemporary philosophy, 76. New York.

Hufendiek, Rebekka. (2016) William James and John Dewey on Embodied Action-Oriented Emotions. In: Pragmatism and the Embodied Cognitive Sciences. From Bodily Interaction to Symbolic Articulation. Berlin, pp. 269-288.

Queloz, Matthieu. (2016) The Double Nature of DNA: Reevaluating the Common Heritage Idea. The Journal of Political Philosophy, 24 (1). pp. 47-66.

Queloz, Matthieu. (2016) Wittgenstein on the Chain of Reasons. Wittgenstein-Studien, 7 (1). pp. 105-130.

Townsend, Simon W. and Koski, Sonja E. and Byrne, Richard W. and Slocombe, Katie E. and Bickel, Balthasar and Boeckle, Markus and Braga Goncalves, Ines and Burkart, Judith M. and Flower, Tom and Gaunet, Florence and Glock, Hans Johann and Gruber, Thibaud and Jansen, David A. W. A. M. and Liebal, Katja and Linke, Angelika and Miklósi, Ádám and Moore, Richard and van Schaik, Carel P. and Stoll, Sabine and Vail, Alex and Waller, Bridget M. and Wild, Markus and Zuberbühler, Klaus and Manser, Marta B.. (2016) Exorcising Grice`s ghost: an empirical approach to studying intentional communication in animals. Biological reviews of the Cambridge Philosophical Society, 92 (3). pp. 1427-1433.

Wild, Markus. (2016) Philosophische Implikationen der Kognitiven Ethologie. In: Philosophie der Tierforschung, Band 2: Maximen und Konsequenzen. Freiburg i.Br., pp. 163-194.

Wild, Markus. (2016) Tierrechte durch Interessen. Zur ethischen Beziehung zwischen Mensch und Tier. Ethik und Unterricht (4). pp. 6-10.

Wild, Markus. (2016) Warum es besser ist kein Fleisch zu essen. Moralische Urteile, Überlegungsgleichgewicht und Willensschwäche. In: Tierisch! Das Tier und die Wissenschaft. Ein Streifzug durch die Disziplinen. Zürich, pp. 59-72.

5 September 2015

Queloz, Matthieu and Cueni, Damian. (2015) Warum die liberale Demokratie laufend verteidigt werden muss.


Hufendiek, Rebekka and Wild, Markus. (2015) Faculties and Modularity. In: The Faculties. Oxford, pp. 254-299.

Hufendiek, Rebekka and Wild, Markus. (2015) Faculties and Phrenology. In: The Faculties. Oxford, pp. 247-254.

Schmid, Jelscha. (2015) Andreas Heinz: Der Begriff der psychischen Krankheit. Zeitschrift für philosophische Literatur, 3 (2). pp. 41-48.

Wild, Markus. (2015) Anthropologische Differenz. In: Tiere: Kulturwissenschaftliches Handbuch. Stuttgart, pp. 47-59.

Wild, Markus and Hufendiek, Rebekka. (2015) Faculties and Modularity. In: The Faculties: A History. New York, pp. 254-298.


Hufendiek, Rebekka. (2014) Nebel. In: Wörterbuch kinematographischer Objekte. Berlin, pp. 105-106.

Hufendiek, Rebekka. (2014) Whereabouts : locating emotions between brain, body and world. In: Rethinking emotion : interiority and exteriority in premodern, modern and contemporary thought. Berlin, pp. 351-380.

Wild, Markus. (2014) "Badly Wrong" - Der Existenzialismus und J. M. Coetzees The Lifes of Animals. In: Philosophie und Lebensführung = Philosophie et conduite de la vie. Basel, pp. 33-52.

Wild, Markus. (2014) McDowell aus der Sicht der Phänomenologie. In: Die Philosophie John McDowells. Ein Handbuch. Paderborn, pp. 283-304.

Wild, Markus. (2014) Wer den Pavian versteht … Eine naturalistische Perspektive auf Wissen bei Mensch und Tier. Studia Philosophica, 72. pp. 105-129.

Wild, Markus. (2014) Zoos. Besuchen oder nicht besuchen? Zur Beilegung moralischer Meinungsverschiedenheiten. TIERethik, 6 (9). pp. 71-87.

Wild, Markus. (2014) [Rezension von] Kim Sterelny, The Evolved Apprentice: How Evolution Made Humans Unique. Acta Biotheoretica. p. 6.


Petrus, Klaus and Wild, Markus, eds. (2013) Animal minds & animal ethics : connecting two separate fields. Human-Animal Studies, 3. Bielefeld.

Fingerhut, Joerg and Hufendiek, Rebekka and Wild, Markus, eds. (2013) Philosophie der Verkörperung : Grundlagentexte zu einer aktuellen Debatte. Suhrkamp Taschenbuch. Wissenschaft, 2060. Berlin.

Haag, Johannes and Wild, Markus, eds. (2013) Übergänge - diskursiv oder intuitiv? : Essays zu Eckart Försters "Die 25 Jahre der Philosophie". Klostermann RoteReihe, 56. Frankfurt am Main.

Haag, Johannes and Wild, Markus, eds. (2013) Übergänge - diskursiv oder intuitiv? Essays zu Eckart Försters Die 25 Jahre der Philosophie. Klostermann Rote Reihe, 56. Frankfurt a.M..

Haag, Johannes and Wild, Markus. (2013) Einleitung. In: Übergänge - diskursiv oder intuitiv? : Essays zu Eckart Försters "Die 25 Jahre der Philosophie". Frankfurt am Main, pp. 9-22.

Wild, Markus. (2013) Der Mensch und andere Tiere. Für eine zoologische Wende in der philosophischen Anthropologie. In: Tiere. Der Mensch und seine Natur. Wien, pp. 48-67.

Wild, Markus. (2013) Pro: Müssen Ethiker moralisch sein? Philosophie inDebate, 12. August 2013. p. 14.

Wild, Markus. (2013) Tierphilosophie bei Heidegger, Agamben, Derrida. In: Tiere. Wien, pp. 23-35.

Wild, Markus. (2013) Welches Ende der Philosophie? In: Übergänge - diskursiv oder intuitiv? : Essays zu Eckart Försters "Die 25 Jahre der Philosophie". Frankfurt am Main, pp. 321-347.


Hufendiek, Rebekka. (2012) Draw a Distinction. Zeichnerisches Denken als Form des "Extended Mind". In: Et in Imagine Ego. Facetten von Bildakt und Verkörperung. Berlin, pp. 441-466.

Wild, Markus. (2012) Die Relevanz der Philosophie des Geistes für den wissenschaftsbasierten Tierschutz. In: Das Tier an sich. Disziplinenübergreifende Perspektiven für neue Wege im wissenschaftsbasierten Tierschutz. Göttingen, pp. 61-86.

Wild, Markus. (2012) Im Reich der wilden Tiere. Ergänzungen, Repliken, Revisionen zur Tierphilosophie. Erwägen Wissen Ethik, 23 (1). pp. 108-131.

Wild, Markus. (2012) Intuitionen, intuitiver Verstand und Intuition. Symposium zu: Eckart Förster: Die 25 Jahre der Philosophie. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 60 (6). pp. 1011-1018.

Wild, Markus. (2012) Tierphilosophie. Erwägen Wissen Ethik, 23 (1). pp. 21-33.


Wild, Markus. (2011) Heidegger, Staiger, Muschg. Warum lesen wir? In: Heidegger und die Literatur. Frankfurt a.M., pp. 107-130.

Wild, Markus. (2011) Hume on Force and Vivacity. A Teleological-Historical Interpretation. Logical Analysis and History of Philosophy, 14. pp. 71-88.

Wild, Markus. (2011) Ich bin kein Ethiker! Philosophie als Lebensführung. In: Müssen Ethiker moralisch sein? Essays über Philosophie und Lebensführung. Frankfurt am Main, pp. 115-131.

Wild, Markus. (2011) “Fellow-brethren and compeers”: Montaigne's Rapprochement Between Man and Animal. In: Humankinds. The Renaissance and its Anthropologies. Berlin, pp. 199-216.


Haag, Johannes and Wild, Markus. (2010) Thomas Reid. In: Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare. Berlin, pp. 423-462.

Wild, Markus. (2010) David Hume. In: Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare, 2: Kommentare. Berlin, pp. 377-422.

Wild, Markus. (2010) Essay: Humes Nominalismus - Einfache Eindrücke als Tropen. In: Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare, 2: Kommentare. Berlin, pp. 401-421.

Wild, Markus. (2010) Schwerpunkt: Die Philosophie von Ruth G. Millikan. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 58 (6). pp. 889-892.

Wild, Markus and Haag, Johannes. (2010) Thomas Reid. In: Ideen. Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare, 2: Kommentare. Berlin, pp. 423-462.


Spoerhase, Carlos and Werle, Dirk and Wild, Markus, eds. (2009) Unsicheres Wissen. Skeptizismus und Wahrscheinlichkeit 1550-1850. Historia Hermeneutica. Series Studia, 7. Berlin.

Wild, Markus. (2009) Montaigne als pyrrhonischer Skeptiker. In: Unsicheres Wissen. Skeptizismus und Wahrscheinlichkeit 1550-1850. Berlin, pp. 109-134.


Alexandridis, Annetta and Wild, Markus and Winkler-Horacek, Lorenz, eds. (2008) Mensch und Tier in der Antike. Grenzziehung und Grenzüberschreitung. Wiesbaden.

Perler, Dominik and Wild, Markus, eds. (2008) Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der frühen Neuzeit. De-Gruyter-Studienbuch. Berlin.

Perler, Dominik and Wild, Markus. (2008) Einleitung. In: Sehen und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der frühen Neuzeit. Berlin, pp. 1-70.

Wild, Markus. (2008) Critical Reflections on Affective Epistemology. In: Epistemology and Emotions. London, pp. 125-148.

Wild, Markus. (2008) Hume über das Wahrnehmungsobjekt. In: Sehen und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der frühen Neuzeit. Berlin, pp. 287-318.

Wild, Markus. (2008) Marin Cureau de la Chambre on the natural cognition of the vegetative soul: an early modern theory of instinct. Vivarium, 46 (3). pp. 443-461.

Wild, Markus. (2008) Michel de Montaigne und die anthropologische Differenz. In: Mensch und Tier in der Antike. Wiesbaden, pp. 141-159.

Wild, Markus. (2008) Montaigne und La Rochefoucauld: Emotionen in der Moralistik. In: Klassische Emotionstheorien. Von Platon bis Wittgenstein. Berlin, pp. 247-268.

Wild, Markus. (2008) Tierphilosophie zur Einführung. Zur Einführung, 351. Hamburg.


Hufendiek, Rebekka. (2007) "Ein doppelter Wall aus Herzen und Stahl". Krieg und Emotionen im Heimat-Front-Film. In: Kunst der Propaganda: Der Film im Dritten Reich. Bern, pp. 173-188.

Wild, Markus. (2007) Wie sind Tiere? Plädoyer für einen kritischen Anthropomorphismus. In: Tierrechte. Eine interdisziplinäre Herausforderung, . Erlangen, pp. 31-53.


Wild, Markus. (2006) Die anthropologische Differenz. Der Geist der Tiere in der frühen Neuzeit bei Montaigne, Descartes und Hume. Quellen und Studien zur Philosophie, 74. Berlin.

Wild, Markus. (2006) Talk to me, Walk with me like Lovers Do. Über die ideengeschichtlichen Wurzeln der Animal Communication. Neue Rundschau, 117 (49). pp. 88-103.


Perler, Dominik and Wild, Markus, eds. (2005) Der Geist der Tiere. Philosophische Texte zu einer aktuellen Diskussion. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft, 1741. Frankfurt am Main.

Perler, Dominik and Wild, Markus. (2005) Der Geist der Tiere - eine Einführung. In: Der Geist der Tiere - Philosophische Texte zu einer aktuellen Diskussion. Frankfurt am Main, pp. 10-74.


Wild, Markus. (2004) Play it - aber nicht again: Der Wiederholungsbegriff in pragmatistischer Beleuchtung. In: Text und Zeit - Wiederholung, Variante und Serie als Konstituentien literarischer Transmission. Würzburg, pp. 184-205.


Wild, Markus. (2003) Tiere als blosse Körper? Über ein Problem bei Descartes und McDowell. Studia Philosophica, 62. pp. 113-147.


Wild, Markus. (2002) Skeptizismus, Descartes: Poe Wiederholung des "Cogito". In: Wunsch-Maschine-Wiederholung. Freiburg im Breisgau, pp. 31-45.


Wild, Markus. (2000) Les deux pyrrhonismes de Montaigne. Bulletin de la Société Internationale des Amis de Montaigne, 8 (19-20). pp. 45-56.

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