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Items where Division is "04 Faculty of Humanities and Social Sciences > Departement Künste, Medien, Philosophie > Fachbereich Philosophie > Theoretische Philosophie (Wild)"

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B

Bühler, Lea Sina. Solving the Paradox of Fiction: By Offering a Proposal for a Naturalistic Theory of Emotions and Fiction. 2019, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

G

Grimm, Herwig and Wild, Markus. (2016) Tierethik zur Einführung. Zur Einführung. Hamburg.

H

Haag, Johannes and Wild, Markus. (2019) Philosophie der Neuzeit. Von Descartes bis Kant. München.

Hufendiek, Rebekka. (2019) Affordances and the normativity of emotions. Synthese, 194 (11). pp. 4455-4476.

Hufendiek, Rebekka. (2019) Das Hypothesenwesen. Die genealogische Methode bei Nietzsche und Rée. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 67 (3). pp. 440-450.

Hufendiek, Rebekka. (2019) Die Entstehung der Moral, der Begriff der Moral und das Bild von der Natur des Menschen. Zeitschrift für philosophische Forschung, 73 (2). pp. 183-208.

Häfliger, Adrian. Denken und Autonomie : eine interne Kritik an Davidsons Lingualismus. 2019, Doctoral Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Hufendiek, Rebekka. (2018) Explaining embodied emotions - with and without representations. Philosophical Explorations, 21 (2). pp. 319-331.

Hufendiek, Rebekka. (2016) Embodied emotions : a naturalist approach to a normative phenomenon. Routledge studies in contemporary philosophy, 76. New York.

Hufendiek, Rebekka. (2016) William James and John Dewey on Embodied Action-Oriented Emotions. In: Pragmatism and the Embodied Cognitive Sciences. From Bodily Interaction to Symbolic Articulation. Berlin, pp. 269-288.

Hufendiek, Rebekka and Wild, Markus. (2015) Faculties and Modularity. In: The Faculties. Oxford, pp. 254-299.

Hufendiek, Rebekka and Wild, Markus. (2015) Faculties and Phrenology. In: The Faculties. Oxford, pp. 247-254.

Hufendiek, Rebekka. (2014) Nebel. In: Wörterbuch kinematographischer Objekte. Berlin, pp. 105-106.

Hufendiek, Rebekka. (2014) Whereabouts : locating emotions between brain, body and world. In: Rethinking emotion : interiority and exteriority in premodern, modern and contemporary thought. Berlin, pp. 351-380.

Haag, Johannes and Wild, Markus. (2013) Einleitung. In: Übergänge - diskursiv oder intuitiv? : Essays zu Eckart Försters "Die 25 Jahre der Philosophie". Frankfurt am Main, pp. 9-22.

Hufendiek, Rebekka. (2012) Draw a Distinction. Zeichnerisches Denken als Form des "Extended Mind". In: Et in Imagine Ego. Facetten von Bildakt und Verkörperung. Berlin, pp. 441-466.

Haag, Johannes and Wild, Markus. (2010) Thomas Reid. In: Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare. Berlin, pp. 423-462.

Hufendiek, Rebekka. (2007) "Ein doppelter Wall aus Herzen und Stahl". Krieg und Emotionen im Heimat-Front-Film. In: Kunst der Propaganda: Der Film im Dritten Reich. Bern, pp. 173-188.

M

Martin, Angela. (2019) Animal Vulnerability and its Ethical Implications: An Exploration. Journal of Applied Philosophy. pp. 1-21.

Meyer, Darius Aurel. Zufall. Eine natur- und wissenschaftsphilosophische Untersuchung. 2018, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

Müller, Nico. (2018) [Rezension:] Maja Schepelmann: Kants Gesamtwerk in neuer Perspektive. Zeitschrift für philosophische Literatur, 6 (2). pp. 40-46.

P

Perler, Dominik and Wild, Markus. (2008) Einleitung. In: Sehen und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der frühen Neuzeit. Berlin, pp. 1-70.

Q

Queloz, Matthieu. (2019) From Paradigm-Based Explanation to Pragmatic Genealogy. MIND.

Queloz, Matthieu. (2019) Nietzsches affirmative Genealogien. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 67 (3). pp. 429-439.

Queloz, Matthieu. (2019) The Points of Concepts: Their Types, Tensions, and Connections. Canadian Journal of Philosophy, 49 (8). pp. 1122-1145.

Queloz, Matthieu and Cueni, Damian. (2019) Nietzsche as a Critic of Genealogical Debunking: Making Room for Naturalism without Subversion. The Monist: An International Quarterly Journal of General Philosophical Inquiry, 102 (3). pp. 277-297.

Queloz, Matthieu. (2018) Davidsonian Causalism and Wittgensteinian Anti-Causalism: A Rapprochement. Ergo: An Open Access Journal of Philosophy, 5 (6). pp. 153-172.

Queloz, Matthieu. (2018) Genealogy and Knowledge-First Epistemology: A Mismatch? The Philosophical Quarterly, 69 (274). pp. 100-120.

Queloz, Matthieu. (2018) How Genealogies Can Affect the Space of Reasons. Synthese. p. 23.

Queloz, Matthieu. (2018) Williams’s Pragmatic Genealogy and Self-Effacing Functionality. Philosophers’ Imprint, 18 (17). pp. 1-20.

Queloz, Matthieu. (2017) Does Philosophy Have a Vindicatory History? Bernard Williams on the History of Philosophy. Studia Philosophica: Schweizerische Zeitschrift für Philosophie, 76. pp. 137-152.

Queloz, Matthieu. (2017) Nietzsche’s Pragmatic Genealogy of Justice. British Journal for the History of Philosophy, 25 (4). pp. 727-749.

Queloz, Matthieu. (2017) Two Orders of Things: Wittgenstein on Reasons and Causes. Philosophy, 92 (3). pp. 369-397.

Queloz, Matthieu. (2016) The Double Nature of DNA: Reevaluating the Common Heritage Idea. The Journal of Political Philosophy, 24 (1). pp. 47-66.

Queloz, Matthieu. (2016) Wittgenstein on the Chain of Reasons. Wittgenstein-Studien, 7 (1). pp. 105-130.

Queloz, Matthieu and Cueni, Damian. (2015) Warum die liberale Demokratie laufend verteidigt werden muss.

S

Sievers, Christine and Wild, Markus and Gruber, Thibaud. (2017) Intentionality and Flexibility in Animal Communication. In: The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds. London, pp. 333-342.

T

Townsend, Simon W. and Koski, Sonja E. and Byrne, Richard W. and Slocombe, Katie E. and Bickel, Balthasar and Boeckle, Markus and Braga Goncalves, Ines and Burkart, Judith M. and Flower, Tom and Gaunet, Florence and Glock, Hans Johann and Gruber, Thibaud and Jansen, David A. W. A. M. and Liebal, Katja and Linke, Angelika and Miklósi, Ádám and Moore, Richard and van Schaik, Carel P. and Stoll, Sabine and Vail, Alex and Waller, Bridget M. and Wild, Markus and Zuberbühler, Klaus and Manser, Marta B.. (2016) Exorcising Grice`s ghost: an empirical approach to studying intentional communication in animals. Biological reviews of the Cambridge Philosophical Society, 92 (3). pp. 1427-1433.

W

Wild, Markus. (2019) Animal Mainstreaming. Motivation und Bedeutung eines neuen Konzepts in der Tierethik. In: Haben Tiere Rechte? Aspekte und Dimensionen der Mensch-Tier-Beziehung. Bonn, pp. 323-335.

Wild, Markus. (2019) Meinen Sie Zürich zum Beispiel? Beispiele sind Exemplifikationen. In: Bild-Beispiele. Zu einer pikturalen Logik des Exemplarischen. Paderborn, pp. 25-47.

Wild, Markus. (2019) Nietzsches Perspektivismus. In: Perspektivismus. Neue Beiträge aus der Erkenntnistheorie, Hermeneutik und Ethik. Hamburg, pp. 37-60.

Wild, Markus. (2018) Empathie, Mitleid und warum Nietzsche nichts damit anfangen konnte. Für und Gegen Empathie. In: Empathie - individuell und kollektiv: Interdisziplinäre Veranstaltungen der Aeneas-Silvius-Stiftung. Basel, pp. 47-62.

Wild, Markus. (2017) Was ist biologisch am Aristotelischen Naturalismus? In: Aristotelischer Naturalismus. Stuttgart, pp. 89-106.

Wild, Markus. (2016) Philosophische Implikationen der Kognitiven Ethologie. In: Philosophie der Tierforschung, Band 2: Maximen und Konsequenzen. Freiburg i.Br., pp. 163-194.

Wild, Markus. (2016) Tierrechte durch Interessen. Zur ethischen Beziehung zwischen Mensch und Tier. Ethik und Unterricht (4). pp. 6-10.

Wild, Markus. (2016) Warum es besser ist kein Fleisch zu essen. Moralische Urteile, Überlegungsgleichgewicht und Willensschwäche. In: Tierisch! Das Tier und die Wissenschaft. Ein Streifzug durch die Disziplinen. Zürich, pp. 59-72.

Wild, Markus. (2015) Anthropologische Differenz. In: Tiere: Kulturwissenschaftliches Handbuch. Stuttgart, pp. 47-59.

Wild, Markus and Hufendiek, Rebekka. (2015) Faculties and Modularity. In: The Faculties: A History. New York, pp. 254-298.

Wild, Markus. (2014) "Badly Wrong" - Der Existenzialismus und J. M. Coetzees The Lifes of Animals. In: Philosophie und Lebensführung = Philosophie et conduite de la vie. Basel, pp. 33-52.

Wild, Markus. (2014) McDowell aus der Sicht der Phänomenologie. In: Die Philosophie John McDowells. Ein Handbuch. Paderborn, pp. 283-304.

Wild, Markus. (2014) Wer den Pavian versteht … Eine naturalistische Perspektive auf Wissen bei Mensch und Tier. Studia Philosophica, 72. pp. 105-129.

Wild, Markus. (2014) [Rezension von] Kim Sterelny, The Evolved Apprentice: How Evolution Made Humans Unique. Acta Biotheoretica. p. 6.

Wild, Markus. (2013) Der Mensch und andere Tiere. Für eine zoologische Wende in der philosophischen Anthropologie. In: Tiere. Der Mensch und seine Natur. Wien, pp. 48-67.

Wild, Markus. (2013) Welches Ende der Philosophie? In: Übergänge - diskursiv oder intuitiv? : Essays zu Eckart Försters "Die 25 Jahre der Philosophie". Frankfurt am Main, pp. 321-347.

Wild, Markus. (2012) Die Relevanz der Philosophie des Geistes für den wissenschaftsbasierten Tierschutz. In: Das Tier an sich. Disziplinenübergreifende Perspektiven für neue Wege im wissenschaftsbasierten Tierschutz. Göttingen, pp. 61-86.

Wild, Markus. (2012) Intuitionen, intuitiver Verstand und Intuition. Symposium zu: Eckart Förster: Die 25 Jahre der Philosophie. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 60 (6). pp. 1011-1018.

Wild, Markus. (2011) Heidegger, Staiger, Muschg. Warum lesen wir? In: Heidegger und die Literatur. Frankfurt a.M., pp. 107-130.

Wild, Markus. (2011) Ich bin kein Ethiker! Philosophie als Lebensführung. In: Müssen Ethiker moralisch sein? Essays über Philosophie und Lebensführung. Frankfurt am Main, pp. 115-131.

Wild, Markus. (2011) “Fellow-brethren and compeers”: Montaigne's Rapprochement Between Man and Animal. In: Humankinds. The Renaissance and its Anthropologies. Berlin, pp. 199-216.

Wild, Markus. (2010) Essay: Humes Nominalismus - Einfache Eindrücke als Tropen. In: Ideen: Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare, 2: Kommentare. Berlin, pp. 401-421.

Wild, Markus. (2010) Schwerpunkt: Die Philosophie von Ruth G. Millikan. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 58 (6). pp. 889-892.

Wild, Markus and Haag, Johannes. (2010) Thomas Reid. In: Ideen. Repräsentationalismus in der frühen Neuzeit. Texte und Kommentare, 2: Kommentare. Berlin, pp. 423-462.

Wild, Markus. (2009) Montaigne als pyrrhonischer Skeptiker. In: Unsicheres Wissen. Skeptizismus und Wahrscheinlichkeit 1550-1850. Berlin, pp. 109-134.

Wild, Markus. (2008) Hume über das Wahrnehmungsobjekt. In: Sehen und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der frühen Neuzeit. Berlin, pp. 287-318.

Wild, Markus. (2008) Montaigne und La Rochefoucauld: Emotionen in der Moralistik. In: Klassische Emotionstheorien. Von Platon bis Wittgenstein. Berlin, pp. 247-268.

Wild, Markus. (2008) Tierphilosophie zur Einführung. Zur Einführung, 351. Hamburg.

Wild, Markus. (2006) Die anthropologische Differenz. Der Geist der Tiere in der frühen Neuzeit bei Montaigne, Descartes und Hume. Quellen und Studien zur Philosophie, 74. Berlin.

Wild, Markus. (2004) Play it - aber nicht again: Der Wiederholungsbegriff in pragmatistischer Beleuchtung. In: Text und Zeit - Wiederholung, Variante und Serie als Konstituentien literarischer Transmission. Würzburg, pp. 184-205.

Wild, Markus. (2003) Tiere als blosse Körper? Über ein Problem bei Descartes und McDowell. Studia Philosophica, 62. pp. 113-147.

Wild, Markus. (2002) Skeptizismus, Descartes: Poe Wiederholung des "Cogito". In: Wunsch-Maschine-Wiederholung. Freiburg im Breisgau, pp. 31-45.

Wild, Markus. (2000) Les deux pyrrhonismes de Montaigne. Bulletin de la Société Internationale des Amis de Montaigne, 8 (19-20). pp. 45-56.

Z

Zurlinden, Lukas. Bonum commune. Über den Zusammenhang von Ethik und Ökonomie bei Adam Smith. 2019, Master Thesis, University of Basel, Faculty of Humanities and Social Sciences.

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