La controverse religieuse d'Abraham Gómez Siveira contre Isaac Jacquelot. Le discours jocoserio d'un exilé dans la République des Lettres

From the editor's introduction: Con Harm Den Boer abbiamo, questa volta, la prospettiva di un ebreo che risponde a un ugonotto. Abraham Gómez Silveira, permeato di curiosità per il mondo culturale che lo circonda, è l’esempio dell’ebreo “moderno”. Egli dedica ben cinque dei suoi dodici volumi Ebrei e ugonotti: alcuni spunti di riflessione 19 di controversia ebraico−cristiana a confutare le Dissertations sur le Messie di Isaac Jaquelot. Così come Jaquelot è edotto nella letteratura rabbinica, Gómez Silveira conosce la letteratura cristiana e, cita frequentemente, tra gli altri, Agostino e Ambrogio. Legge anche la letteratura contemporanea, si dimostra a conoscenza delle opere di ugonotti come Jurieu, Bayle o Basnage e sfoglia i periodici che si stampano in Olanda. Se “risponde” a Jaquelot, Gómez Silveira non si “rivolge” di fatto a lui. La sua voluminosa opera va piuttosto inquadrata entro la letteratura di polemica anticristiana, tesa a rafforzare l’identità dei correligionari e a sollecitare i conversos ad un ritorno all’ebraismo. Tra le argomentazioni del suo intervento contro Jaquelot, che sovente ricorre alla satira, sono inclusi topoi classici di questa letteratura, come ad esempio la ridicolizzazione del termine di “Testamento” a indicare la Legge del Signore, e l’insistenza nel “Dios vivo”, oggetto dalla fede ebraica, il cui significato polemico è evidente. Silveira risente parimenti degli echi della riflessione sulla libertà di coscienza e sulla elaborazione di progetti volti a trovare una comune piattaforma tra fedi e confessioni diverse.