Bukranien in der jungsteinzeitlichen Siedlung Arbon-Bleiche 3 - Status, Kult oder Zauber?

Le village neolithique d'Arbon-Bleiche 3 (3384 - 3370 av. J.-C), au bord du lac de Constance, a livre de nombreux exemplaires de cränes de bceuf, de chevre, d'aurochs et de bison qui avaient subi un traitement particulier - ce qui leur vaut le nom de bucranes. Leur lieu de decouverte indique qu'ils etaient sans doute accroches aux parois des maisons. Mais quelle a pu etre leur fonction? Etaient-ils destines ä marquer ostensi- blement la richesse des habitants du lieu? Etaient-ils supposes garantir aux paysans d'abondantes recoltes et aux chasseurs une chasse fructueuse? Imaginait-on repousser de cette maniere les mauvais esprits et les mala¬ dies? Les etudes en parasitologie realisees ä par¬ tir d'excrements ont demontre que les hommes et les animaux etaient alors infestes de parasites, notamment des tenias. Dans ce contexte, il est tout ä fait plausible d'interpreter l'exposition de bucranes comme une pratique visant ä chasser les mauvais esprits, porteurs de maladies.
al villaggio lacustre neolitico di Arbon-Bleiche 3 (3384-3370 a.O), sui lago di Costanza, sono emersi numerosi esemplari di crani di bovini dome¬ stici, capra, uro e bisonte, preparati in modo par¬ ticolare (cosiddetti bucrani). La posizione di giaci- tura indica che essi erano appesi alle pareti delle case. Ma quäle poteva essere la loro funzione? Tra le possibili interpretazioni si pensa a una forma d'ostentazione della ricchezza degli abitanti della casa oppure a talismani propiziatori per la caccia e il raccolto. S'ipotizza anche che essi possedes- sero, per le popolazioni antiche, lafacoltä di scac- ciare spiriti malvagi e malattie. Alla luce d'esami parassitologici che hanno evidenziato, in escre- menti umani e animali, infestazioni da diversi paras- siti, come ad esempio da verme solitario, l'espo¬ sizione di bucrani a difesa da spiriti maligni, portatori di malattie, e sicuramente una plausibile interpre- tazione del fenomeno.