Zur Politik des Ursprungs. Die Religionsgeschichte der Achsenzeit im 20. Jahrhundert

Die ‘Politik des Ursprungs’ bezeichnet die Konstruktion eines Handlungsprinzips, welches seine Legitimation durch ein ‘Schwellennarrativ’ bezieht: eine an einem epochalen Ereignis festgemachte und durch diesen Ursprung legitimierende Sicht auf die ‘neue Welt’, die ‘neue Zeit’ oder das ‘neue Paradigma’. Der Beitrag geht der ‘Politik des Ursprungs’ am Beispiel der Konstruktion des Achsenzeitdiskurses nach und situiert diesen in der europäischen Religionsgeschichte des 20. Jahrhunderts. Reifizierungen der Achsenzeitthese, wie sie verschiedene Autoren seit Alfred Webers und Karl Jaspers’ Popularisierung unternommen haben, stellen folglich Aktualisierungen einer neue Politik dar. Auch wenn der Beitrag die Erzählung der Achsenzeit als mythopoetische Konstruktion der europäischen Religionsgeschichte ausweist, zielt der Beitrag auf die Ausarbeitung eines Analyseinstruments zur allgemeinen Bestimmung von Schwellennarrativen. Dieses verknüpft unter der Bezeichnung der ‘temporalen Positionierungs­technologien’ Ansätze aus der wissenssoziologischen Diskursanalyse, der Narratologie sowie der systematischen Religionswissenschaft.