Phönizier und Geldbeutel. Anmerkungen zu Spr 7

Die fremde Frau von Spr 7 ist wie ihr Mann, der mit großer Wahrscheinlichkeit im internationalen Fernhandel tätig ist, eine Phönizierin oder pflegt doch einen phönizischen "way of life". Dafür sprechen neben der Tatsache, dass in nachexilischer Zeit in Jehud und Samaria der Handel vor allem in der Hand der Phönizier lag, Ausdrücke, die eindeutig in die Levante weisen: marbaddīm , "Decken", kesä' "Neumondtag" sowie zibḥē šelāmīm "Heilsopfer". Auch der Geldbeutel, den der Mann der fremden Frau bei sich trägt, weist in diese Richtung: Seit dem 4. Jh. v.Chr. - und zum Teil bis in die Gegenwart - gelten die Phönizier als Erfinder des Münzgeldes, was nachweislich falsch ist. The Strange Woman in Prov 7, like her husband who in all likelihood is involved in international trade, is a Phoenician or at least she leads a Phoenician way of life. This conjecture is substantiated by the fact that trade in Yehud and Samaria in post-exilic times was mainly in the hands of the Phoenicians, but even more by expressions that clearly point to the Levant: marbaddīm "coverings", kesä' "full moon", and zibḥē šelāmīm "peace offerings". The bag of money that the woman's husband has taken with him also points to Phoenicia. The Phoenicians have been considered the inventors of coinage ever since the 4th century BC - though this is demonstrably incorrect.