Grenzgänger_innen. Von der kulturellen Maskerade bis zum „Going native“

Grenzgänger_innen, die oft auch zu kulturellen Überläufer_innen werden,umgibt eine geheimnisvolle Aura, ihre Identität scheint geteilt und ihreSicht auf die Welt ist eine doppeldeutige. Woher kommt diese Faszinationfür Grenzgänger_innen? Was wird über das Grenzgehen verhandelt? Diessind einige der Fragen, die dieser Essay behandelt. Er fragt schließlich auchnach der Vorstellung von Kulturanthropolog_innen als Grenzgänger_innenund inwiefern die Kulturanthropologie, wie James Clifford es formulierthat, selbst als eine Disziplin an den Grenzen verstanden werden kann.