Eucharistie und christliches Leben bei Johannes Chrysostomos und Theodor von Mopsuestia

Die antiochenischen Priester Johannes und Theodor, in etwa gleich alt, geschult bei Libanius und Diodor, von Bischof Flavian zu Priestern geweiht, befreundet seit diesen Jahren, sind beide gepr.gt von der antiochenischen Theologie, die auch in ihrem Verst.ndnis der Eucharistie Ausdruck findet. Theodor überliefert uns mit den Homilien 15 und 16 der Katechetischen Homilien grosse Teile der zu seiner Zeit in Mopsuestia, wohl auch in Antiochien üblichen Liturgie der Eucharistie. Johannes gibt in seinen zahlreichen Homilien und weiteren Schriften Kenntnis von einzelnen Stücken dieser Liturgie, gew.hrt uns aber auch Einblick in viele wichtige Einzelheiten. Für beide geh.ren Taufe und Eucharistie zum Innersten des christlichen Glaubens und für beide ist Christus letztlich der Spender von Taufe wie auch Eucharistie. W.hrend im Westen die Einsetzungsworte zunehmend wichtiger werden, hat für Johannes wie für Theodor die Epiklese zentrale Bedeutung. Die Teilnahme an der Feier der Eucharistie impliziert für beide Kirchenv.ter ein dem Glauben entsprechendes Leben. Johannes Chrysostomos gibt dieser .berzeugung eindrücklich Ausdruck, vor allem in der Verbindung von Eucharistie mit der zentralen matth.ischen Perikope vom grossen Weltgericht, der Verbindung von Leiden Christi am Kreuz, seinem erneuerten Opfer in der Eucharistie und seiner Pr.senz im notleidenden Mitmenschen.